不感興趣

在某些文化背景下了解基督教，但不想進一步了解它。一般對基督教持冷漠態度，而非敵意。

「我對基督教的了解已經夠多了，我不想知道更多。」

處於「不感興趣」階段的人可能有基督徒朋友，但他們把朋友的信仰實踐看作是一種做好人的方式。他們並不認為基督教是必要的。無興趣者可能不是對耶穌冷漠或迴避，而更可能是對基督教、教會或基督徒冷漠或迴避。

處於不感興趣狀態的人會怎麼說

「我不掙扎。我不覺得有必要信教。」

「我不去教堂，不受洗，並不代表我會下地獄。」

「沒有人走過來告訴我，你需要成為一名基督徒，因為你缺乏了這些或那些⋯⋯ 我不認為我缺乏了什麼，我希望沒有。」

「人們應該捐給窮人，而不是教堂或寺廟。」

「我對基督教已經有足夠的了解，不想知道更多了。」

概覽

那些對基督教不感興趣的人通常在某種程度上是知道基督教的，但他們確實對了解更多不感興趣。

相反，那些不感興趣的人的目標是：

保持快樂
財富上的成功
為我的家人提供所需
改善我的心理健康
做個好人

洞察與特性

宗教無關緊要

可能對靈性/宗教普遍不感興趣，而基督教是其中的一部分。

對基督徒的看法

對基督徒往往持中立態度，既不積極也不消極。對有組織的宗教持懷疑態度，但可能對耶穌持開放態度。

靈性/宗教問題

思考屬靈或宗教方面的問題的頻率非常低。

基督教是無關緊要的

對基督教沒有好奇心。基督教（或宗教總體而言）沒有什麼獨特或令人著迷的地方。

對基督教的熟悉程度

透過朋友/家人、節目/電影、媒體對基督教有一定的了解，但可能對基督教知之甚少或有誤解。

有意識的決定

已經認定基督教不適合他們。

他們會去哪裡及其原因

危險

如果某人故意進入這個階段，或故意脫離教會，他們不太可能再離開這個階段。

轉向敵意

也許會變成敵意：當他們與基督徒有負面互動，或對基督教世界觀持有負面看法時。

建立信任

也許會轉變成開放：當他們可以信任他們的基督徒朋友時。

探索的自由

也許會轉變成開放：當他們可以用自己的方式，自由地探索基督教，而不是被強迫去認識基督教。

那些「不感興趣」的人通常是有意選擇對宗教「不感興趣」的。你怎樣才能不帶任何目的去了解他們的心路歷程，並在這過程中給予他們尊重和關懷呢？
那些處於「不感興趣」狀態的人對宗教既不追求也不好奇。考慮到這個現實，你能為這個人提供什麼服務，或是你需要創造什麼服務來幫助這個人完成他的旅程？
與他們的目標相關的主題活動可能會吸引他們，但前提是不要掛羊頭賣狗肉，名不副實。
若要讓他們對基督教更加開放，他們似乎需要認識真正的基督徒，或允許他們在沒有壓力的情況下自己探索基督教。你怎樣才能幫助滿足這種需要？
如果他們開始表現出開放的態度，你如何能讓他們有辦法在自己的時間表內獨立探索自己的問題？

我們很容易認為那些處於「不感興趣」狀態的人暗地裡是在「開放」或「尋求」狀態。但他們並不是，因此，假設他們在尋求信仰的事工可能不太有效。
僅靠關於耶穌的資訊和宣講是無法打動不感興趣的人的。
不要對那些不感興趣的人感到不耐煩。如果他們想要留下來，就讓他們留下來。即使他們沒有表現出任何改變的跡象。
繼續以耐心和尊重與不感興趣的人互動。抵抗為基督教辯護的誘惑。你可以承認他們的生活經歷，並與他們產生共鳴。

實驗、策略與研究

為更好地理解或接觸這一群體而創建或使用的方法和資源：
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